mercy桑的100碗人生素雞湯（五）：「放生」真的就能夠「放心」嗎？

        前幾年吵著沸沸揚揚「放生」的話題，引起社會大眾不同的聲音和看法，原本「放生」在佛教中是一種非常好渡他修己的活動，「放生」在大智度論「諸條罪中，殺業最重、諸功德中、放生第一」，另在「藥師琉璃光如來本願功德經」中也提到「是故我今勸諸有情，燃燈造幡，放生修福，令度苦厄不遭眾離。」由以上經典教示可知「放生」是一件非常有意義之行為。

        但因現在台灣環境，可以「放生」的地點越來越少，且受限於生物鏈的問題，還有「為放而抓」的問題，不是被放生動物不適應，就是不適所，不消幾天就有放生動物「往生」，或是被有心人士抓回市場或放生商店待售，尤其放生後的「往生魚」，那才叫人痛心與不安，每逢遇見一股熱忱和充滿慈悲心的菩薩們，mercy桑的心中一直在吶喊「多吃素少殺生」，不也是功德一件，要不然在放生湖面上，不敢說魚屍體遍布，至少是腥臭滿天，阿彌陀佛！  

    「放生」其實是「放心」的另一面寫照，也就是以為自己只要做過「放生」的「善舉」，就能獲得莫大的功德，然而，只要有「功德」護體，就可以讓自己「放心」，但「放生」真的能夠「放心」嗎？還是只是一種表面「放心」的自我安慰？

       另外，mercy桑覺得眾生喜歡「放生」，除了要讓自己表面「放心」外，也有一種想在別人面前炫耀自己「放生」善舉的動機，因為平日自己「多吃素、少殺生」沒人會看見，但是參加一些放生魚或烏龜的「放生」活動，倒是可以「敲鑼打鼓」讓大家知道的。

       然而，現在的職場，其實還蠻多這種喜歡「放生」的員工，因為在職場有不少員工都喜歡做可以「敲鑼打鼓」讓大家知道的事，卻不想去做不會有多少人知道，但卻真正需要做的事。